客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

彰化縣今年的全國客家日活動，特別選在溪州鄉舉辦，其實早在清代，就有第一批的客家人移居到溪州，不過現在，早已經變成大家所說的福佬客，而後來，日本時代，因為糖廠的設立，有了第二批移居溪州的客家人，他們大多是從桃竹苗地區移居過去的，他們也開墾舊濁水溪河道，把石頭地變良田，用濁水溪的黑泥，孕育了優質的稻米、芭樂等農產，而這批客家人，只剩老一輩的還會說客語，近年，客家意識提升，在地客家人也透過各種方式，努力的要把溪州客家傳承下去。
省道上車子來來往往，兩旁盛開的黃花風鈴木，在陽光下更加耀眼燦爛，這裡，是溪州鄉的溪厝社區。

溪厝，這個等於說是我們的中間線，然後呢，我的左手邊這邊是閩南人，在我們的右手邊這邊，都是客家人，那我們雖然分兩邊，可是我們都是一家人。

參加輕旅行的遊客，認真聽著解說，溪州鄉有3萬多人，客家人約有1千多，比例不高，不過集中在鄉裡幾個聚落。

[溪州鄉 鄉長
黃盛祿]
包括我們所謂西畔村的九甲，然後成功村的岸角，還有我們溪厝村的六戶巷、廣東巷，還有我們舊眉村的一個黃家厝這樣子，大概有五個聚落是屬於我們客家的鄉親這樣子。

廣一巷、廣東巷等，從地名就可大略推斷溪州客家人的蹤跡。溪州客家人主要分為兩支，清朝時期就有第一批移民，大都已福佬化，而日本時代從桃竹苗遷下來的，老一輩還會說客語。

[彰化縣岸角客家協會 理事長
羅進興]
日本時代的糖廠，叫做三五公司，它去桃竹苗開說明會說我們這裡有糖廠，缺工人，我們客家人就想到，要出外賺錢這樣比較好，就很多人來這裡做工，做一做就想說，有工錢好賺，休息的時候，像這河底，就各人去占，去圍一圍，各人去搬一搬石頭就圍，就圍了幾畝田起來。

[溪州鄉西畔村 村長
徐旭安]
(阿公)差不多15、16歲，從中壢，他牽兩隻，我阿公他是牽兩隻牛來這裡開墾的，這裡都是河，這就是濁水溪，河，來到這邊看，以前都是石頭，沒什麼，就放濁水，放濁水讓它沉澱下去，石頭撿走，這樣就慢慢的來這樣開墾的。

濁水溪因大水改道後，舊濁水溪河道成了大片浮覆地，也成了客家人南遷的新據點。

[溪州鄉西畔村 村長
徐旭安]
河洛人就占好的，他那就沒有石頭的，他這種的不做，會被人笑說，我們這石頭多，會被河洛人笑說，笨客家人，那就無法耕種來生存了，你還在做這樣。

後來生活穩定了，一個拉一個，慢慢的整個家族都移居下來，一開始都種田，現在大多改種芭樂。

現在這個時期就要剪枝，要修剪枝葉，不可以讓它一直長高，對啊，要包、要採都很麻煩，要先剪掉一些。

這期的芭樂接近採收尾聲，農民一邊採收、一邊修枝。

[溪州鄉芭樂農
羅德光]
種十幾年了，以前都種田，種田覺得這樣每年要翻，成本都要花很多，所以後來很多人種芭樂，種下去收成，差不多五、六個月的時間
有好採收。

這樣黃黃的就可以採了。

農民自豪用濁水溪的黑泥，孕育出來的溪州芭樂，又脆又香甜，但照顧起來可很耗工。

[溪州鄉芭樂農
羅德光]
這一枝長出來差不多都有五、六顆，你如果不要的，差不多三、四顆不要，就採掉它，留一顆到兩顆比較漂亮的再包起來這樣。

芭樂園後方是羅家老屋，豫章堂三個字顯而易見，一進到客廳，兩旁牆上還有對聯。

[彰化縣岸角客家協會 理事長
羅進興]
豫立規模念先人創造維艱克勤克儉歷盡風霜為後裔，章明事業思我輩承志由難，堅勞耐苦，追尋餘地繼前光，就意思也一樣，我們上輩的怎麼做，我們後輩的要來承接。

對聯記載著祖先艱辛開墾過程，也希望子孫光耀門楣，而客廳也有供奉祖先牌位。

[彰化縣岸角客家協會 理事長
羅進興]
我們有龍神，龍神，就是我們客家人有福德龍神，就在我們神桌下方，還有我們的祖先，當然，在我們最早最早的祖先是在我們客廳就大牌，所有的名字都寫上去。

你知不知道今天什麼日子，我知道啊，今天呢，就是放假出來玩的日子，不是啦，今天是天穿日，啊，什麼，天穿日，喔，天穿日，對啊，天穿日，天穿日是什麼東東，天穿日是什麼，咚咚的隆咚咚咚。

戲偶子劇團用詼諧的布袋戲，講述天穿日由來，台下觀眾看得入迷，今年彰化縣的天穿日活動，特別選在溪州舉辦，大人小孩全都動員起來，還有全程以客語進行的三獻禮祭典。

全國客家日暨天穿日，於溪州公園擺設香案，禮請聖佛仙神光臨。

[彰化縣岸角客家協會 理事長
羅進興]
我們客家人，很尊敬女媧娘娘，她救到那天，剛好正月二十，她就救到很多人，我們所有的人民百姓，就感念祂的恩澤，就每年就會來祭拜女媧娘娘。

恭向女媧娘娘行三鞠躬禮，一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。

村民準備甜粄、油錐仔來祭拜，要給女媧娘補天地，正獻官、副獻官，跟著指令進行各項儀式。在客語流失嚴重的彰化，生活中要聽到客語已不容易，更何況要以客語來進行儀式，這天主導整個祭典的溪州覆靈宮，其實都還承襲著客家老祖先的傳統。

[彰化縣岸角客家協會 理事長
羅進興]
當然沒有那麼簡單，因為我們現在大部分都和福佬人混合在一起了，不過我們的覆靈宮，還保持著很完整的客家話的傳統，宗教、風俗、禮儀，都還保持得很完全這樣。

[溪州鄉 鄉長
黃盛祿]
包括我們客語的誦經，純客語的誦經，還有我們客家文化的聚落調查，還有我們客家的，客家聚落的一個輕旅(行)，對遊客的一個介紹，然後客家建築的一個了解等等，那我們這幾年，真的下了很多的工夫。

溪州過去少有客家相關活動，不過這幾年，透過調查、探訪、辦活動等，連結起客家鄉親，溪州客家人的認同逐漸提升，尤其也把重點，放在下一代身上。

一邊彈烏克麗麗、一邊唱歡迎歌，成功國小西畔分校的小朋友們，自信的在台上展現歌喉，一連帶來幾首客家歌曲，不僅如此，還有武術表演。

[溪州鄉成功國小 校長
陳靜婷]
不只是語言的學習，然後還包括我們傳統的美食啊，傳統的文化、武術、齊眉棍、武獅，我想我們的孩子真是多才多藝。

成功國小西畔分校是彰化縣客家傳統文化生活學園，校園所在地西畔村，就是一個傳統客家聚落。

[溪州鄉成功國小西畔分校 主任
陳建文]
民國58年的時候，我們在地的客家父老，因為我們學生要到外地去讀書，很辛苦，所以大家，有錢出錢，有力出力，有土地的把土地捐出來，爭取設立這樣一所分校。

不過學生人數逐年減少，一度面臨廢校危機，但村民都希望分校可以保留，後來有了政府支持，轉型為客家傳統文化生活學園，每週二有客家獅社團，週四則是客家日。

[溪州鄉成功國小 校長
陳靜婷]
目前我們這邊村落裡面大概只有阿公阿婆他們會講，可是他們的爸爸媽媽其實不太會說，所以我們希望反過來，藉由我們下一代的支持，他的力量，然後再結合我們上一代的阿公阿婆，然後接著連我們的爸爸媽媽也都會講客語，那我想這個就成功了。

左手這個不要揮得那麼大，稍微，因為你揮得太大，你這邊有個什麼，空隙，就露出你的弱點出來了。

西畔分校有9位老師，都不是客家人，但包括陳建文在內，已有4位拿到初級、或是中高級客語認證，帶著小朋友深耕自己的文化。

[溪州鄉成功國小西畔分校 主任
陳建文]
我們都會播放客家歌謠之外，還有請學生，之間的互動、問候語，師生的問候語，我們就是盡量鼓勵大家，用客家話來講。

想為溪州做些事的人還有他，16歲就離開溪州的陳俊禎，兩年前辭去竹科公司的經理職務，回到家鄉，開了這間咖啡店。

[溪州鄉咖啡店 老闆
陳俊禎]
我老闆問我，你回去做什麼，我說，台積電人才很多，差我一個沒什麼關係啦，但是如果說，年輕人，他可以回他的家鄉，一起去努力、打拚，或許會有一些改變。

陳俊禎會回鄉，和舅舅突然離世有關，他的舅舅當了一輩子農民，也辛苦了一輩子，常常得不到合理的報酬，讓他很想為農民做點事。

[溪州鄉咖啡店 老闆
陳俊禎]
咖啡店當成一個平台，去推廣農產品，然後吸引多一點的觀光客、我的朋友來找我，他可以，去了解我家鄉的農產品。

他還試著用溪州的農產品來做烘焙，像是黑米吐司、司康、鬆餅等。

那這個黑米是沒有農藥、沒有化學肥料去栽培出來的。

在溪州開咖啡店，哪有那麼容易生存，但頭洗下去了，只能想辦法堅持下去。

[溪州鄉咖啡店 老闆
陳俊禎]
做咖啡其實有很多問題啊，你知道嗎，我的家鄉溪州沒有人你知道嗎。

現在顧客除了有在地的年輕人、上網搜尋來的，還有很多是以前在新竹的同事和朋友。

[溪州鄉咖啡店 老闆
陳俊禎]
自從我回來兩年了，我想大概有超過一千個人，一千個人，因為我在這裡，而來到溪州。

而當初外部的質疑聲音，也不重要了。

[溪州鄉咖啡店 老闆
陳俊禎]
很多人笑我說，你怎麼那麼傻呢，你回來做什麼，你一年賺那麼多錢，你回來，一杯咖啡，100元，然後一個司康30元，慢慢慢慢這樣賺，你能賺到什麼錢。

能維持基本生活就夠了，重點不是賺多少錢，能為家鄉帶來改變，才是重要的。

[溪州鄉咖啡店 老闆
陳俊禎]
我們有很多知識，那我自己也跟，就是跟社會，跟很多地方有很多的那種連結，那我們把我們的知識分享出來，那能夠做一些連結，那或許就會有改變。

陳俊禎還是溪州鄉的客語推行委員，到他店裡，用客語點餐，還會送小點心。清代移居溪州的客家人，已經變成福佬客，日本時代從桃竹苗南遷的客家人，也漸漸被同化，但還是有一群人，在各自的領域中，發揮自己的影響力，努力的想為客家、為溪州，做點什麼，留下些什麼。

採訪/撰稿 林秋伶
攝影/剪輯 陳靖維